2 августа в День Ильи Пророка, Ёлкино традиционно отмечает свой день рождения! Истрию деревни Ёлкино и о праздничных гуляниях читайте в этом материале.
Назад в прошлое: из истории деревни Ёлкино Первое упоминание о деревне Ёлкино появилось в исторических источниках в 1577-78 годах. Но, по мнению краеведа А.Н. Фролова, её возникновение следует отнести как минимум на два столетия ранее.
Родословцы сообщают нам о пятерых сыновьях Андрея Ивановича Кобылы, который был видным боярином московского князя Симеона Гордого. От младшего сына – Федора Кошки произошла династия Романовых. А второй сын – Александр Ёлка стал родоначальником Колычёвых и Неплюевых. Жил он во второй половине 16 века и был участником Куликовской битвы. Связь между прозвищем Александра Ёлки и названием деревни в нашем районе отмечал академик Веселовский. Очевидно, тут располагалась одна из его многочисленных родовых вотчин. Возникшее в ней селение по владельцу стало называться Ёлкино.
В состав Ёлкино уже в 20-м веке вошла деревня Жукова. Судя по названию, владельцем её в 15 веке был коломенский наместник Илья Иванович Лыков по прозвищу Жук. А когда зимой 1444 года он погиб в битве с войсками царевича Мустафы, все его земли перешли к новым владельцам-потомкам, которые уже носили фамилию Жуковы.
Из воспоминаний бывшей учительницы истории Ёлкинской школы Зои Семёновны Рязановой: «В 1852 году на месте нынешней деревни Ёлкино было две деревни Ёлкино и Жуково. В Жукове было 14 дворов. Принадлежала она помещику Флейшину. В Ёлкине было 79 дворов. Стояла церковь деревянная и школа двухклассная. Селение на берегу Медведки. Весной пели соловьи. Старинное селище находилось среди дремучих лесов. Между Ёлкиным и Ильиным шёл знаменитый Илюхин овраг. В лесах изобиловали грибы и ягоды. За лесами следили: чистили от хвороста, упавших и заболевших деревьев. Лес был в частной собственности. Частью леса владели федотовские братья Кацеповы, Пётр и Никита. Воду в лесных родниковых ручьях можно было пить безбоязненно. Вырубка леса изменила ланшафт. Уничтожено много смешанного леса. Пропали ягодные и грибные места. На этом месте выросли сосны с обилием маслят».
Посреди деревни стоял помещичий дом. После окончания уборки урожая с полей барин приглашал к своей усадьбе парней и девок – женить. Парни ставились в один ряд, невесты напротив. Кто против кого оказывался, с тем и обручали. Начинали играть свадьбы. С разорением «старого» купечества в первой четверти 19-го века на торговую арену вышли крестьяне, имевшие склонность к предпринимательству.
В 1920-е годы (во времена НЭПа) в округе стали заниматься пуговичным производством. К ремеслу привлекались и стар, и млад. Около дворов лежали кучи рогов и копыт. Сельская община распределяла пахотные земли и покосы по едокам. В Ёлкине крестьяне держали три стада: коров, лошадей и овец. Пастухи и подпаски нанимались на работу у общества. На сходе крестьян избирался староста, создавали пожарную команду и ночного сторожа.
Курильщиков и пьяниц были единицы, но на праздники гуляли. Выпивали. Случались драки, поджоги. Семьи, узы которой скреплялись церковным венчанием, почти не разрушались. Красиво и довольно богато справлялись свадьбы. По деревни водили хороводы, танцевали. В семьях было помногу детей (6-12) и женщинам приходилось хлопотать с раннего утра до поздней ночи. Много было и стариков.
Те, кто работал, после трудового дня выкраивали время заниматься огородом при доме. Здоровая пища, спокойная жизнь и чистый воздух определяли долголетие. Когда появились колхозы, наработавшись на колхозных полях уже затемно приходилось работать на свои участках. В 1950-60-е советские годы в Ёлкине был промколхоз «Победа». В 1926 году деревня являлась центром Ёлкинского сельсовета Колыберовской волости Коломенского уезда Московской губернии. С 1929 года – населённый пункт в составе Воскресенского района Коломенского округа Московской области, с 1930-го, в связи с упразднением округа, - в составе Воскресенского района Московской области.
Празднует Ёлкино всегда свой День рождения 2 августа в День Ильи Пророка, так как Храм носит имя этого святого и соответственно покровителя деревни.
